寓意深刻小说 劍卒過河 線上看- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 貪心不足 鳳鳴朝陽 讀書-p1

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 銜尾相隨 高城深塹
那就單下一下主見，讓兩個僧徒某個生老病死一剎那！
現的廣昌神仙，化身持佛幡的毀法神，幡旗招展，抖動中，佛力悠揚，攻關備，走的是對比一般而言的佛法幹路，但勝在佛力天羅地網，老實；像他這般的毀法羣像，毀一個本杯水車薪，即刻就能化身外一度法神，剛婁小乙已斬了他一個持活蛇的，此刻應聲就變成持佛幡的，再者他很犯嘀咕，假設有須要，持活蛇的信女胸像還能接軌化出。
廣昌也微微驚慌，持劍施主神像撥雲見日束厄少，據此又換了一種狀貌，重面像！
佛有三十二相，八十種好，那麼佛頭上的“嫌隙”縱三十二相有，在三十二相當中名爲“肉髻”。
自然也不是腸穿孔，癩子。
能不能快過夙嫌滋長快，個人都是眼明心亮，照宗巴云云的糾葛塑造，怕再來十二個也是毫無二致會被斬沒的！兩個高僧都沒體悟，劍修的劍上潛力會這麼樣重，重到沒門膺！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊偏差什物撲擊，但是上勁類的撲擊，視線期間，力不從心規避。
寒光大佛，他在劍氣嘗試中也分辯用各種道境試試過，相等神乎其神，有一種道境不侵，諸法不入的痛感，愈加是佛頂上的十二個肉髻，有很細微的變化之功，然而對粹的職能，決不會減少，這是實戰的嘗，騙連連人。
只有他放膽自然光金佛法相跑路，終於做又會把廣昌一度人扔在這邊。
這是對於宗巴這麼樣的古佛內情的盡設施，就只能勢力破國力，卻決不能像敷衍塔羅那樣守拙，以宗巴的稟性道學，他也千古不會像塔羅這樣劍走偏鋒，去把團結搞成一隻蝨。
佛光劍影？這居然婁小乙首家次學海！分出劍光有些，也就一目瞭然了廣昌持劍檀越神的威力，實在很有目共賞，能消去他近大體上的劍光衝力！
既是亦然劍光，婁小乙縱的再快，也不得不一心他顧，移用片劍光棋逢對手，換向，宗巴佛頭的殼將要小了有的是，也到頭來一種很好的桎梏。
劍光閃過，金佛逆光慘然一閃，跟手東山再起健康，單純十二個肉髻華廈一番，消釋有失，但若細針密縷觀測，就還能看劍本頭皮肉髻居於緩緩鼓包，揆度只需一段時分後，肉髻天稟平復如初。
現如今的廣昌佛，化身持佛幡的信女神，幡旗飄揚，拂中，佛力泛動，攻關兼有，走的是比起平平常常的福音門徑，但勝在佛力戶樞不蠹，老實巴交；像他這麼樣的護法頭像，毀一下中心與虎謀皮，迅即就能化身其他一番法神，頃婁小乙早已斬了他一番持活蛇的，現如今速即就釀成持佛幡的，又他很猜忌，倘使有短不了，持活蛇的施主合影還能絡續化出。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴碩大的佛頭就只剩二，三個包時，卒有人難以忍受了！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的三個塊時，就連廣昌都可以旁觀；宗巴的效好像虎骨，就像個大佈陣，但骨子裡的機能也很要害。
廣昌也有急忙，持鋏施主像片昭昭牽制缺失，因故又換了一種樣，重面像！
既亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只好分神他顧，配用個別劍光分庭抗禮，改寫，宗巴佛頭的安全殼將要小了不少，也竟一種很好的羈絆。
除非他放任激光金佛法相跑路，終歸做又會把廣昌一個人扔在這裡。
佛光劍影？這照例婁小乙頭條次觀！分出劍光有點兒，也就邃曉了廣昌持劍信士神的衝力，實際很名特優新，能消去他近半截的劍光威力！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊紕繆模型撲擊，再不精神上類的撲擊，視野以內，沒門隱藏。
這哪怕婁小乙的板眼！後續武力推翻！置身此前是做缺陣的，但那時嬰近九寸，給他帶回的最大生成就是說兩全其美盡突如其來很長時間！
這特別是婁小乙的節律！總是淫威虐待！身處往常是做奔的，但今朝嬰近九寸，給他帶的最小變更縱使佳第一手爆發很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個疹時，就連廣昌都得不到坐視；宗巴的表意好像雞肋，就像個大部署，但實在的效用也很第一。
冷光大佛，他在劍氣搞搞中也差別用各族道境試探過，相當神乎其神，有一種道境不侵，諸法不入的深感，益發是佛頂上的十二個肉髻，有很強烈的轉賬之功，唯獨對規範的效應，不會減少，這是化學戰的躍躍一試，騙無盡無休人。
是斬得快？還長得快？
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴宏大的佛頭就只剩二，三個包時，總算有人情不自禁了！
那就偏偏下一度步驟，讓兩個高僧某部生死存亡彈指之間！
佛有三十二相，八十種好，那末佛頭上的“糾紛”即使三十二相某某，在三十二相裡邊何謂“肉髻”。
劍光閃過，金佛南極光昏暗一閃，繼而死灰復燃健康，不過十二個肉髻中的一期，泥牛入海丟，但若過細洞察，就還能看劍向來皮肉肉髻處於快速鼓包，推論只需一段時空後，肉髻勢將光復如初。
這是對付宗巴云云的古佛背景的最最章程，就只可工力破民力，卻無從像湊和塔羅云云守拙，以宗巴的特性易學，他也長期決不會像塔羅那般劍走偏鋒，去把我方搞成一隻蝨。
佛有三十二相，八十種好，那佛頭上的“結子”視爲三十二相某個，在三十二相間叫做“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的老三個結兒時，就連廣昌都不許坐視；宗巴的效益彷彿人骨，就像個大佈置，但莫過於的旨趣也很關鍵。
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊訛東西撲擊，再不氣類的撲擊，視線之內，無能爲力埋伏。
宗巴微微身不由己，由於他一身能事就在這十二個包裡！他友好用法力扛，平汝幫他扛，都擋無盡無休被斬的板。因故頭一次的，領有活動的徵，但他和氣都很理解，他的挪對劍修吧就沒成效！
那就單純下一番步驟，讓兩個僧徒某部生老病死一下子！
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這縱然婁小乙的板眼！相接淫威搗毀！放在夙昔是做不到的，但現下嬰近九寸，給他帶動的最小浮動即或差不離輒爆發很長時間！
但如此這般的協助還差！劍光同化之於他，曾經交融血管，雀宮空間波動，出劍頻率愈來愈的迅猛！
一劍既出，還要停滯，身影彈指之間涌現在其餘大勢，同日另行分化出數十萬道劍光，重複結集一斬，又斬沒了一個結子。
一劍既出，要不逗留，身影長期起在其他樣子，再者再次分歧出數十萬道劍光，另行團員一斬，又斬沒了一度失和。
當然也偏向靜脈曲張，瘌痢頭。
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確乎的金佛本來是腫塊多多，但以宗巴今昔的畛域層系，能把法相推出十二個嫌已是乃是無可挑剔，是一世修道的精彩無所不至；他這麼樣的戰役解數，和塔羅片類似，失了些陰詭莫測，卻多了些富麗堂皇不念舊惡。
一看這種萎陷療法，就懂得劍修是想在碴兒修起正常先頭，把這十二個給斬沒了，倒要探訪宗巴再有哎另的招數！
因此也唯其如此把心境座落實屬一座逆光金佛的宗巴達賴喇嘛隨身。
但本，駁回他再旁觀，宗巴真出煞尾，再上有該當何論意義？
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊紕繆玩意兒撲擊，可來勁類的撲擊，視線期間，望洋興嘆隱匿。
惟有他佔有冷光金佛法相跑路，竟做又會把廣昌一番人扔在這裡。
佛光劍影？這照舊婁小乙性命交關次耳目！分出劍光有些，也就通曉了廣昌持劍信女神的動力，實際很無可置疑，能消去他近一半的劍光衝力！
今朝的廣昌神明，化身持佛幡的居士神，幡旗揚塵，甩中，佛力泛動，攻防持有，走的是較之通常的教義門路，但勝在佛力耐用，條條框框；像他然的護法彩照，毀一番爲重杯水車薪，緩慢就能化身另外一度法神，甫婁小乙仍舊斬了他一個持活蛇的，此刻隨即就成持佛幡的，還要他很疑惑，一旦有必備，持活蛇的檀越繡像還能一直化出。
佛有三十二相，八十種好，那麼着佛頭上的“結”即或三十二相某部，在三十二相半諡“肉髻”。
一劍既出，要不然進展，體態一剎那併發在另外目標，同步再統一出數十萬道劍光，再也蟻合一斬，又斬沒了一番嫌隙。
他也病在看不到，沒那樣架空，左不過是感覺兩個僧尼的同機，自身再湊上來就形不妙圓融，道佛裡面很難門當戶對。
但茲，回絕他再瞅，宗巴真出竣工，再上有底意義？
這即便婁小乙的板！此起彼落暴力摧毀！廁身先是做缺席的，但而今嬰近九寸，給他帶回的最大變即使名特優新向來爆發很萬古間！
體態一縱，都蟬蛻了廣昌信士神的糾纏，同時數十萬道劍光一斂，磨滅道境，就混雜是功效的會師，對着弧光金佛不遜一斬！
他也紕繆在看不到，沒那樣深透，左不過是感兩個梵衲的合夥，調諧再湊上來就形驢鳴狗吠精誠團結，道佛之內很難共同。
一劍既出，再不堵塞，人影兒一剎那出新在其餘對象，與此同時再行散亂出數十萬道劍光，重複飄開一斬，又斬沒了一個疹子。
一劍既出，要不然暫停，人影兒下子長出在其他矛頭，同時再次散亂出數十萬道劍光，重新湊攏一斬，又斬沒了一下丁。
人影兒一縱，都逃脫了廣昌居士神的糾纏，同步數十萬道劍光一斂，不曾道境，就片甲不留是效力的會合，對着霞光大佛猙獰一斬！
再有一期沉日日氣的，縱令第一手在私自觀看的僧！
因此捨棄了佛幡像，改爲持劍像，鵠立小我，既然如此追不上那就簡捷不追；身一重足而立，手揮動，降魔干將上騰出大片的劍光，固然比持續劍修的劍光分裂，但也是一揮萬道，異常的凌利！
理所當然也紕繆心血管，瘌痢頭。
還有一番沉不住氣的，即便直白在黑暗考察的頭陀！
這兩個梵衲，都是修的大乘之教，亦然史前最時興的法力，和當今主圈子面貌一新的小乘福音再有例外，最一言九鼎的，就對赫赫功績的施用還沒這就是說一語破的，這讓他的好事能量些許抓耳撓腮！
是斬得快？竟然長得快？